di Giorgio Vald\u00e8s
\nQuesto post conclude, almeno per ora, le considerazioni riportate nei 5 precedenti articoli, pubblicati con lo stesso titolo ma con numeri d\u2019ordine crescenti.
\nVoglio in primo luogo citare Widmer Berni e Maria Longhena, autori del bel libro: \u201cUna nuova preistoria umana \u2013 Ipotesi inedite sull\u2019origine della Civilt\u00e0\u201d (2019) ma anche lo stesso Berni per aver scritto con Antonella Chiappelli, 12 anni fa :\u201cHaou-Nebout \u2013 I Popoli del Mare\u201d: opera altrettanto interessante, da cui sono state attinti diversi brani compresi nel libro pi\u00f9 recente.
\nDa questi libri e dall\u2019ultimo in particolare, ho tratto gran parte delle notizie e delle testimonianze riportate in questo e nei precedenti post e sono innanzitutto grato agli autori per aver inserito nel sotto titolo il termine \u201cipotesi\u201d, che denota un\u2019onest\u00e0 intellettuale che si contrappone alla supponenza di coloro, e sono tanti, che spacciano semplici supposizioni per verit\u00e0 assolute.
\nOvviamente la mia gratitudine \u00e8 motivata soprattutto dalla gran quantit\u00e0 di informazioni e testimonianze, provenienti soprattutto dalla bibliografia e iconografia egizia, con le relative traduzioni compiute da esimi archeologi ed egittologi.
\nLe considerazioni contenute nei due libri sono a mio giudizio per gran parte condivisibili, mentre su altre non concordo, del tutto o solo parzialmente.
\nUna di queste, in particolare, mi lascia molto perplesso e serve da stimolo per una serena riflessione.
\nInnanzitutto viene riportata questa frase di Gardiner: \u201cProprio agli inizi del regno (Ramesse II, circa 1275 a.C. \u2013 mia nota) e per la prima volta in testi egizi, troviamo un accenno agli Sherden, pirati che pi\u00f9 tardi diedero il nome alla Sardegna, ma che in quell\u2019epoca \u00e8 probabile abitassero in tutt\u2019altra parte del Mediterraneo\u201d.
\nEvito di commentare queste considerazioni, su cui certamente non concorder\u00e0 il professor Ugas che presumo dissentir\u00e0 anche su un successivo commento degli autori del libro, dove si legge: \u201cErano audaci guerrieri Haou-Nebout del Grande Verde coloro che si stabilirono in Sardegna sovrapponendosi alla civilt\u00e0 nuragica che da secoli popolava l\u2019isola\u201d.
\nTenuto conto che secondo Widmer Berni questi invasori provenivano dall\u2019Oceano Atlantico , mi sentirei di affermare che la loro \u201csovrapposizione\u201d alla civilt\u00e0 nuragica si tirava dietro anche ad una sfiga colossale.
\nSe difatti, come riferito nei precedenti post, all\u2019inizio del XII secolo a.C. era avvenuto un cataclisma immane che aveva coinvolto l\u2019intero Mediterraneo, questi \u201cHaou-Nebout\u201d atlantici non avevano fatto nemmeno in tempo ad occupare l\u2019isola, che gi\u00e0 dovevano abbandonarla cercando rifugio altrove.
\nPer intenderci, non mi scandalizza l\u2019idea che questa etnia provenisse direttamente dall\u2019Atlantico, ma \u201cnon torna\u201d assolutamente il periodo del suo presunto arrivo in Sardegna.
\nA questo proposito \u00e8 risaputo che dal Neolitico medio (cultura di Bonoighinu 4000-3400 a.C. circa), la conformazione cranica dei sardi era prevalentemente \u201cdolicocefala\u201d e rimase cos\u00ec sino a molto tempo pi\u00f9 tardi, quando nel corso dell\u2019eneolitico si fuse con nuovi individui \u201cbrachicefali\u201d.
\nTeniamo anche conto che la conformazione dolicocefala la ritroviamo anche in Egitto e a questo proposito la ricercatrice Anna Bacchi, osservava che \u201cnegli anni Trenta del secolo scorso, l\u2019egittologo Walter Bryan Emery scopr\u00ec a Saqqara resti di individui predinastici dolicocefali con chiome chiare, corporatura massiccia e molto pi\u00f9 alti delle genti locali, che associ\u00f2 agli Shemsw Hor\u201d.
\nScusate se mi dilungo, ma questo \u00e8 un passaggio importante perch\u00e9 come scriveva Sir E.A. Wallis Budge, insigne egittologo, filologo e orientalista inglese (1857-1934) questi Shamsw Hor o Horo Harakhty, (i compagni di Horus) facevano parte \u201cdi una razza (o cultura) venuta dall\u2019Occidente a cui si deve \u201c la formazione delle prime dinastie egizie\u201d.
\nFormazione che avvenne presumibilmente nel corso della cultura di Naqada II, che si svilupp\u00f2 in un periodo compreso tra il 3650 e il 3300 a.C.
\nVa quindi osservata, in primo luogo, l\u2019analogia della conformazione crenica dei sardi neolitici e di coloro che giunti da occidente in Egitto, si pensa avessero fondato, nello stesso periodo, le proto dinastie faraoniche.
\nDalle tombe di Ieraconpolis di Naqada II proviene, come scrivono Berni e Longhena, \u201cCopiosa ceramica, un eccezionale affresco tombale, numerosi graffiti ed altri manufatti che propongono un\u2019iconografia indiscutibilmente legata alla navigazione\u201d.
\nIn particolare \u00e8 stata rinvenuta la raffigurazione di \u201cun\u2019imbarcazione completa di albero e vele ed un affresco datato 3500-3200 a.C. che rappresenta addirittura un\u2019intera flotta\u201d. Di questo affresco avevamo gi\u00e0 riferito in diversi e precedenti post, ma allo stato attuale \u00e8 importante sottolineare come Berni e Longhena siano convinti che le barche di questa flotta rappresentassero le navi oceaniche degli Haou-Nebout atlantici, giunti in Egitto per dare appunto origine alle protodinastie.
\nNello stesso dipinto si individuano anche alcuni individui dolicocefali e con capigliatura bionda (per intenderci la stessa tipologia rinvenuta in Egitto a Saqqara e in Sardegna nel neolitico medio).
\nSi sta comunque parlando di quegli Haou-Nebout atlantici che secondo gli autori del libro ripetutamente citato, pi\u00f9 di duemila anni pi\u00f9 tardi si sarebbero stabiliti in Sardegna \u201csovrapponendosi alla civilt\u00e0 nuragica che da secoli popolava l\u2019isola\u201d.
\nMa c\u2019\u00e8 qualcosa che non quadra perch\u00e9, come avevamo affermato tempo fa, all\u2019interno della cos\u00ec detta \u201ctomba delle corna\u201d, nella necropoli di Montessu a Villaperuccio, sono presenti dei petroglifi che sembrano riprodurre proprio le barche effigiate nella pittura di Ieraconpolis, e in particolare l\u2019imbarcazione nera.
\nEntrambe presentano un\u2019alta prua ricurva e al centro dello scafo un doppio \u201cnaos\u201d.
\nLa similitudine (cfr.allegato) appare pi\u00f9 che evidente mentre \u00e8 poco credibile che il petroglifo di Montessu possa assimilarsi ad una protome taurina, salvo si trattasse di un bovide anatomicamente deficitario, con cranio bitorzoluto e corna decisamente asimmetriche.
\nNon si pu\u00f2 affermare con certezza se la raffigurazione di Ieraraconpolis sia precedente, coeva o seguente a quella presente nella sepoltura di Montessu, che pu\u00f2 datarsi intorno al 3200 a.C.
\nC\u2019\u00e8 per\u00f2 da osservare che secondo la professoressa Mariagrazia Celuzza, direttrice del Museo Archeologico e d\u2019Arte della Maremma e docente di Museologia e Museografia alla Facolt\u00e0 di Lettere e Filosofia dell\u2019Universit\u00e0 di Siena, era manifesta l\u2019esigenza di rivedere il quadro cronologico della preistoria, apportando delle correzioni variabili a seconda dei periodi pur mantenendo valide quelle dell\u2019area egea e nilotica che presentavano date certe.
\nLa professoressa Celuzza sosteneva in particolare che \u201cin alcuni casi la correzione necessaria \u00e8 molto alta: alle date intorno al 3000 a.C. ad esempio bisogna aggiungere 7-800 anni\u201d.
\nCi\u00f2 significa che anche a voler essere prudenti e a voler retrocedere solo di qualche centinaio d\u2019anni l\u2019edificazione delle domus de janas di Montessu, la \u201c formazione delle prime dinastie egizie\u201d venne effettuata dagli stessi navigatori Haou-Nebout probabilmente provenienti dall\u2019Atlantico, dopo essersi insediati in Sardegna intorno al 3500 a.C. o anche prima.
\nSi potrebbero anche esaminare altre alternative: che gli Haou Nebout avessero fatto una \u201ctoccata e fuga\u201d in Sardegna prima di giungere in Egitto e qualche bravo scultore avesse voluto incidere sulla pietra il profilo delle navi dei nuovi venuti; che siano stati gli antichi sardi, gi\u00e0 avvezzi alla navigazione, visto che commercializzavano per mare l\u2019ossidiana gi\u00e0 nel V o Vi millennio a.C., ad acquisire le tecniche dei nuovi venuti per recarsi in Egitto, nel periodo di Naqada II, e fondare quindi le protodinastie.
\nPersonalmente propenderei per la seconda ipotesi ma, in un modo o nell\u2019altro, che gli Haou-Nebout siano giunti in Sardegna in periodo nuragico mi pare un\u2019ipotesi assolutamente campata in aria.
\nSe quindi gli stessi Haou Nebout , che formarono le prime dinastie egizie e che, per rispetto venivano effigiati come i primi dei \u201cNove Archi\u201d fossero giunti dalla Sardegna, tutto ci\u00f2 che \u00e8 stato scritto in questi 6 post ne \u00e8 la conseguenza logica e molte tessere della storia di quei tempi remoti ritornano al loro posto.
\nVorrei proporre un\u2019ultima osservazione: Il ricercatore Paolo Baratono afferma che \u201cNei primi testi egizi, i celebri Testi delle Piramidi, emerge ossessivamente la menzione dell\u2019Orizzonte dell\u2019Occidente\u201d .
\nA questo proposito lo stesso Baratono evidenzia un passo assai significativo, presente in quei remoti testi , quando il dio supremo afferma: \u201cio ho fatto grande l\u2019inondazione, io ho fatto che i loro cuori cessassero di dimenticare l\u2019occidente\u201d: esplicita dichiarazione della realt\u00e0 del disastro \u201catlantideo\u201d.
\nDifficile pensare che questo continuo richiamo a una lontana terra insulare fosse un semplice frutto della fantasia, mentre \u00e8 pi\u00f9 ragionevole pensare che si alludesse a un luogo reale situato a Ovest.
\nQuesto punto cardinale, per dirla con la celebre egittologa Betr\u00f2 \u201cera la regione dove i morti erano seppelliti per rinascere e raggiungere la vita eterna e i testi egiziani lo chiamano il bell\u2019Occidente\u201d.
\nPer concludere, se la catastrofe dovuta all\u2019impatto sul Mediterraneo di un corpo celeste – che aveva causato la grande inondazione di cui si \u00e8 riferito nei precedenti post di questa serie-, \u00e8 effettivamente avvenuta, \u00e8 anche altrettanto probabile che l\u2019isola sacra posta nel mare del tramonto, -dove il carro del sole terminava ogni giorno il suo percorso lungo la volta liquida del cielo- fosse effettivamente esistita.
\nMi permetto allora di proporre la candidatura della Sardegna, a costo di apparire ancora una volta sardocentrico.
\nIn allegato: I particolari della barca nera tratto dalla pittura parietale di Ieraconpolis (Naqada II) e del petroglifo inciso all\u2019interno della \u201cTomba delle corna\u201d di Montessu a Villaperuccio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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