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di Giorgio Valdès Il villaggio S’Urbale di Teti conta finora una cinquantina di capanne a pianta circolare, realizzate per la maggior parte con filari di blocchi di granito locale appena sbozzati e presumibilmente risalenti a un periodo che va dal bronzo medio alla prima età del ferro (XVI-VIII sec. A.C.). Un modello di capanna è stato inoltre riprodotto all’interno del museo cittadino. Tra i vari ritrovamenti archeologici è da segnalare quello di una pintadera che secondo quanto si … Leggi tutto

di GIUSI GRADOLI Nel paese tutti parlavano del pozzo sacro nuragico, si conosceva l’area in cui gli anziani ricordavano di aver giocato su quella lunga scalinata che dalla parte alta dell’altopiano, in prossimità di un grande nuraghe e di un villaggio di capanne ora distrutte, portava direttamente all’interno della camera dell’acqua. Si raccontava d’ingenti tesori rinvenuti in prossimità dell’apertura (chiaramente portati via dai tombaroli) e ognuno aveva almeno un aneddoto da riferirci…. La vegetazione negli anni era cresciuta … Leggi tutto

di Giorgio Valdès L’immagine panoramica è stata scattata dall’anfiteatro naturale di Montessu a Villaperuccio, avendo alle spalle la splendida e notissima necropoli a domus de janas. Sull’antistante piana di Terrazzu spiccano alcune colline che riproducono il profilo di una donna gravida (evidenziato in bianco). E’ forse questa una delle ragioni che, a quei tempi, aveva indotto le popolazioni locali a scegliere questo luogo magico per realizzarvi le proprie sepolture, proprio perché il profilo della donna partoriente rappresentava un … Leggi tutto

di Giorgio Valdès Il 7 Luglio 2012, sul blog di Gianfranco Pintore era apparso un articolo di Giovanni Ugas, riproposto quindi da Pierluigi Montalbano, in cui il nostro illustre archeologo esponeva alcune sue interessanti considerazioni espresse nel corso di un convegno tenutosi presso l’università israeliana di Haifa. Il professor Ugas, nell’identificare “gli shardana con i sardi” (opinione non di poco conto), ipotizzava un loro insediamento in territorio fenicio, avvenuto a seguito dell’invasione dei Popoli del Mare. Lo stesso … Leggi tutto

di Giorgio Valdès Le domus de janas rappresentavano metaforicamente il ventre materno, in cui il defunto era deposto in posizione fetale per rinascere a nuova vita. Come racconta l’amico Nurnet Giorgio Pala, non è infrequente il caso di “domus” nelle quali, ricorrendo a opportune pendenze, penetrava l’acqua meteorica, a simboleggiare il liquido amniotico. Nei pressi e/o dentro queste sepolture, le offerte per le anime degli estinti erano depositate in coppelle scavate nella roccia e non è insolita la … Leggi tutto

 Di Giovanna Porcu (socia NURNET, psicoterapeuta, scrittrice e studiosa della mente) ^^^^^ Un nuovo tassello si aggiunge al puzzle di coloro che studiano la maschera. Al dipinto di Tuvixeddu, agli amuleti, alle maschere conservate a Londra, Cagliari, Oristano e Sassari se ne aggiunge un’altra molto importante, stavolta di bronzo, di fattezze nuragiche, risalente secondo le analisi del metallo, all’VIII sec. a.C. presente nel museo di Monaco. La descrizione che ne dà il catalogo pubblicato per la mostra di … Leggi tutto

di Antonello Gregorini Quando i megaliti sono naturali hanno un fascino superiore e si tende ad assegnargli un anima. Quando lo fanno gli orientali lo chiamiamo animismo. Se lo facciamo noi diciamo che sono tradizioni e tendenze popolari … In qualche misura siamo animisti perché cerchiamo e sentiamo il genius loci, l’anima del paesaggio. I testi canonici cinesi implementano questa percezione nell’arte feng shui, noi la chiamiamo buon senso… Una popolare leggenda narra che una fanciulla originaria di Cabras, … Leggi tutto

Sardus e il suo erede Michelangelo Le Statue di Monti Prama e la statua del Mosè di Michelangelo “Ogni blocco di pietra ha una statua dentro di sé ed è compito dello scultore scoprirla” (Michelangelo) Se Michelangelo avesse potuto ammirare le statue sarde di Monti Prama, sarebbe rimasto sconvolto: quelle statue scolpite 2400 anni prima del suo Mosè, e nate da grandi blocchi di arenaria sarda, rappresentavano già buona parte di quel mondo simbolico iniziatico che solo i … Leggi tutto

“Quale che sia stata la vicenda, è certo che gli ox-hide ingots in Sardegna sono in tale quantità e così diffusi da sembrare di casa” (Lilliu, 1988) In alto: a sn la stele di Amenhotep II al Museo di Luxor raffigurante il faraone che trafigge un lingotto; a ds la ricostruzione virtuale del carico della nave di Uluburun naufragata verso la fine del XIV secolo a.C (da Shin-Han Samuel Lin, 2003). In basso: a sn un principe delle … Leggi tutto

L’Archeologia è la ricostruzione (e l’interpretazione) della presenza umana a partire dall’analisi dei segni che questa ha lasciato nel territorio. Sperando di non essere troppo noiosi, abbiamo ritenuto importante pubblicare questo breve estratto da un bel testo propedeutico dell’archeologo Roberto Sirigu. Riteniamo sia giusto dare modo, a chi si sta avvicinando per la prima volta allo studio dell’archeologia, di capire quale sia il modo corretto di intendere il linguaggio degli archeologi. Del resto, ogni disciplina scientifica ha il … Leggi tutto