Archeologia e paesaggio

Nel 1912 Raffaele Pettazzoni, così scriveva nel suo libro “La Religione Primitiva in Sardegna”: “Tutta la vita del popolo di Sardegna è ancora piena di sopravvivenze. Come la casa sarda con la sua pianta caratteristica a focolare centrale continua un tipo di casa preistorica, come nelle capanne (pinnetas) costruite oggidì dai pastori per temporaneo ricovero si ripete la linea e la struttura del nuraghe primitivo, così nell’anima del popolo canta ancora la fede e la poesia delle età … Leggi tutto

Nella riedizione di Condaghes (2012) del libro di Duncan Mackenzie “The dolmens, Thombs of the Giants and Nuraghi of Sardinia”, pubblicato a Londra nel 1910, a proposito della Tomba dei Giganti di “S’Altare ‘e Logula” di Sarule (una delle due posizionate a reciproca breve distanza), si legge tra l’altro “…c’è una grossa lastra rettangolare di granito piantata verticalmente nel terreno, ma che ora traballa un poco sul davanti, con una grande cornice in rilievo attorno al bordo…La grande … Leggi tutto

Tra le varie categorie di residenze fortificate appare anche quella del nuraghe misto, un edificio che contiene elementi formali e tecnologici sia dei protonuraghi che dei nuraghi evoluti. Attraverso lo scavo della fortezza di Su Mulinu in Villanovafranca è emerso chiaramente che i nuraghi misti non sono altro che protonuraghi ristrutturati quali nuraghi a ‘tholos’. Come nel bastione protonuragico di Su Mulinu, in tante altre costruzioni arcaiche (es. Gurti Acqua e Santu Perdu di Nurri, Serra Crastula e … Leggi tutto

Per staccare un po’ la spina e derogare un attimo alla fantasia, ci permettiamo di pubblicare una storiella, a suo tempo proposta dall’amica Piera Farina Sechi: << … il suono dell’agonia rimbombava in tutta Ozieri, quella mattina del 24 gennaio del 1864. “E chie est su mortu? (Chi è morto?)”, domandavano i più nelle vie della cittadina. “Anghelu Niedda!”, rispondevano! “Oi siscuru! (oh, poveretto!)”. Anghelu era un pastore di Ozieri, sposato e padre di due bambine, uomo religiosissimo, … Leggi tutto

Sul sito istituzionale Sardegna Turismo, si legge quanto segue “svetta alle falde del Gennargentu, a circa 1200 metri d’altitudine, imponendosi come uno degli insediamenti dell’età del Bronzo più ‘alti’ della Sardegna, inoltre, le tracce del villaggio che lo circonda raccontano una storia intrisa di leggenda. Il nuraghe Ruinas è ‘immerso’ in un paesaggio montuoso di Arzana, poco distante da boschi, cascate e sorgenti. Orruinas – come viene chiamato dagli arzanesi – doveva essere un insediamento di particolare rilevanza: oltre al nuraghe conta una tomba … Leggi tutto

A metà del XII secolo a.C., in un periodo coevo alla caduta di Troia, la civiltà nuragica raggiungeva in Sardegna il suo apice. I proto nuraghi o nuraghi a corridoio risalenti al “bronzo antico” (1800/1650 a.C.), erano stati soppiantati da strutture “monotorre” e quindi da nuraghi complessi, articolati in più torri e circondati da poderosi bastioni. All’interno della muratura perimetrale della “tholos” centrale, la cui altezza superava a volte i 25 metri, era inoltre generalmente presente una scala … Leggi tutto

Il nuraghe Sant’Antonio di Segariu, situato a breve distanza dal centro abitato, “ è stato oggetto di numerose campagne di scavo archeologico, a cui si deve la raggiunta leggibilità delle strutture e la conferma del complesso riutilizzo subìto dall’area nel corso dei secoli. Eretto in blocchi calcarei e marnacei, il nuraghe presenta un impianto planimetrico quadrilobato, con torre centrale e quattro torri esterne orientate ai punti cardinali. Il settore orientale a ridosso del nuraghe, e parte dei suoi … Leggi tutto

Nel 2006, sui “Quaderni di Darwin” era stato pubblicato un articolo di Alberto Moravetti di cui proponiamo l’”incipit”: “La scoperta di Monte d’Accoddi risale ai primi anni Cinquanta del secolo scorso e avvenne nell’ambito di un più ampio programma di interventi promossi dalla ancor giovane Regione Autonoma della Sardegna, mirati sia alla ripresa delle attività di ricerca interrotte a causa delle vicende belliche sia per favorire l’occupazione in quei giorni difficili del dopoguerra che nell’isola tardava a concludersi. … Leggi tutto

I brani che seguono sono tratti dalla descrizione della fonte sacra Su Tempiesu, in territorio di Orune, pubblicata da Maria Ausilia Fadda sulla collana “Sardegna Archeologica” (Carlo Delfino editore): “Le acque che traboccano dal pozzo scorrono in un solco, praticato al centro della soglia modanata, che versa l’acqua su una piccola conca sottostante che a sua volta la convoglia in un canaletto tracciato sul lastricato del vestibolo, attraversandolo per tutta la sua lunghezza in senso obliquo, da sinistra … Leggi tutto

Nel lontano 2001, in un articolo pubblicato sulla rivista “Archeologia Viva”, si citava l’Esit -Ente sardo industrie turistiche- quale promotore di una campagna di scavi sul sito del nuraghe Mannu di Dorgali, con la partecipazione determinante dei volontari e dell’amministrazione comunale, che si era fatta carico delle necessità logistiche dei partecipanti. L’articolista, nel ricordare che esperienze del genere si erano svolte in Sardegna da sei anni, scriveva in particolare quanto segue: “Quasi tutti ci scrivono quando tornano a … Leggi tutto