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Il sito è composto dal nuraghe, formato dalla torre centrale e da due torri, da varie costruzioni poste tutt’intorno che farebbero presupporre la presenza di un importante villaggio nell’antichità, e infine da una costruzione che pare possa trattarsi di un antico santuario.
Il sito è composto dal nuraghe, formato dalla torre centrale e da due torri, da varie costruzioni poste tutt’intorno che farebbero presupporre la presenza di un importante villaggio nell’antichità, e infine da una costruzione che pare possa trattarsi di un antico santuario.
Il sito è composto dal nuraghe, formato dalla torre centrale e da due torri, da varie costruzioni poste tutt’intorno che farebbero presupporre la presenza di un importante villaggio nell’antichità, e infine da una costruzione che pare possa trattarsi di un antico santuario.
Il sito è composto dal nuraghe, formato dalla torre centrale e da due torri, da varie costruzioni poste tutt’intorno che farebbero presupporre la presenza di un importante villaggio nell’antichità, e infine da una costruzione che pare possa trattarsi di un antico santuario.
tutt’attorno tracce nuragiche ben evidenti come le capanne sacre ed altri ambienti tipici del periodo. In un piccolo promontorio un altro nuraghe, “Sa tanca ‘e sa Mura” e spostandoci ancora un po’, un terzo nuraghe, il “Tudera Alto”, di cui, purtroppo sono giunti a noi solo alcuni dei ciclopici filari di pietre!
La fortezza nuragica di “Punta de s’Arroccu” si trova precisamente nella regione molto ampia denominata “Elighia”, proprio nel crinale di “Sassu Altu ad una quota di metri 598 s.l.m. quando questo guarda nel sottostante territorio di “su Campu de Othieri”. La sua imponenza in termini di sviluppo e dei grossi monoliti che la costituiscono, ne fa un esempio di opera militare ciclopica. E’ di forma abbastanza irregolare e il muro di cinta che la costituisce, largo dai tre ai quattro metri, non segue un disegno regolare, ma, da l’impressione che voglia unire tutti gli spuntoni di roccia esistenti in natura, inglobandoli in un unico insieme. I grandi massi poligonali di trachite sono sistemati organicamente tra pietre più piccole talora bene sbozzate.
Il complesso, databile tra il 1600 e il 900 a.C., comprende una fonte sacra, posta all’interno di un cortile irregolare, un tempio ‘a megaron’, circondato da un recinto ellittico e una grande capanna circolare, dotata di una stanza d’ingresso e di una camera. Era un luogo a carattere ‘comunitario’, la cosiddetta ‘capanna delle riunioni’, tipica dei villaggi nuragici. Solitamente qui il pellegrino sostava forse per un colloquio con i sacerdoti.
Il complesso, databile tra il 1600 e il 900 a.C., comprende una fonte sacra, posta all’interno di un cortile irregolare, un tempio ‘a megaron’, circondato da un recinto ellittico e una grande capanna circolare, dotata di una stanza d’ingresso e di una camera. Era un luogo a carattere ‘comunitario’, la cosiddetta ‘capanna delle riunioni’, tipica dei villaggi nuragici. Solitamente qui il pellegrino sostava forse per un colloquio con i sacerdoti.
Il complesso, databile tra il 1600 e il 900 a.C., comprende una fonte sacra, posta all’interno di un cortile irregolare, un tempio ‘a megaron’, circondato da un recinto ellittico e una grande capanna circolare, dotata di una stanza d’ingresso e di una camera. Era un luogo a carattere ‘comunitario’, la cosiddetta ‘capanna delle riunioni’, tipica dei villaggi nuragici. Solitamente qui il pellegrino sostava forse per un colloquio con i sacerdoti.
Il complesso, databile tra il 1600 e il 900 a.C., comprende una fonte sacra, posta all’interno di un cortile irregolare, un tempio ‘a megaron’, circondato da un recinto ellittico e una grande capanna circolare, dotata di una stanza d’ingresso e di una camera. Era un luogo a carattere ‘comunitario’, la cosiddetta ‘capanna delle riunioni’, tipica dei villaggi nuragici. Solitamente qui il pellegrino sostava forse per un colloquio con i sacerdoti.
Il complesso, databile tra il 1600 e il 900 a.C., comprende una fonte sacra, posta all’interno di un cortile irregolare, un tempio ‘a megaron’, circondato da un recinto ellittico e una grande capanna circolare, dotata di una stanza d’ingresso e di una camera. Era un luogo a carattere ‘comunitario’, la cosiddetta ‘capanna delle riunioni’, tipica dei villaggi nuragici. Solitamente qui il pellegrino sostava forse per un colloquio con i sacerdoti.
